甚为真实，视觉、听觉、嗅觉、触觉都能欺瞒，但此间生灵虽然交流，却缺少应变，还是未尽善尽美。

    既然已经看出破绽，乔坤便选了处空旷所在，默念“蜃龙七幻”口诀，运转法力，感悟其中景象变化。

    “蜃龙七幻”中七幻却非是七种变幻形态，而是指将修行到高处，可迷惑人的七种感觉。

    除了“色、声、香、味、触”五感外，还能迷惑人的直觉意识，以及意根心识。将人玩弄于鼓掌之中。

    只是若要修行到迷惑人七感这种境界，却是无比艰难。

    不说敖广无法修行至如此境界，便连蜃龙之中，能将“蜃龙七幻”修行到如此境界的也是一个也无。

    “幻”道艰辛，主修这门功法，很难修成金仙。

    而且“蜃龙七幻”有其上限。

    若能修行到境界，可见真实、真性、真如，或者说是第八感，也就是佛教中的“阿赖耶识”。那任凭你“蜃龙七幻”修行得如何高深，也不能将之迷惑。

    乔坤当然也没想将“蜃龙七幻”修行高深境界，只求修行个几分境界，得以从这篇海市中脱身便可。

    这法门只修其神，以神作为统帅来调节气。

    而这气也非是所谓精气神之气，而是蜃气，能虚中生幻，幻变无穷。

    只化生蜃气这一步，便要难倒非蜃龙、真龙以外的许多人。

    好在乔坤有化蜃珠相助，又曾修行“龙行气法”，生成蜃气这一步反倒是甚为简单。

    乔坤当下收束神念催动蜃气，进行修行。不多时他便有所感应，这门“蜃龙七幻”，与他所修行的“云水千幻”符箓似乎有些相似。

    想到此处，乔坤又开始凝聚符箓，生成“云水千幻”，感悟其中变化。

    凝聚了数十遍，乔坤发现这“云水千幻”符箓虽只能迷惑视觉、听觉，但确实与“蜃龙七幻”有关。

    想来是白云大仙从蜃龙身上得到了“云水千幻”的灵感。

    乔坤以“云水千幻”为突破点，以化蜃珠为根基，感悟蜃气变化，不多时“蜃龙七幻”突飞勐进，便修行入门，修成第一重。

    他尝试用“蜃龙七幻”催动法力，想要影响这处海市，却不能做到。

    乔坤也不急，又把“蜃龙七幻”与“云水千幻”拿出来钻研对比研究。只一心体悟其中幻景的营造。

    过得会，他体悟到其中变化，又修行改进“蜃龙七幻”，如此循环往复，不断进步。

    这次时间花了更长时间，他才修成第二重。

    只是仍不能影响海市。

    乔坤无奈，又自体悟，修行“蜃龙七幻”，如此又修行许久，已经将“蜃龙七幻”修行至第四重小成，却仍未能破开幻境。

    而小镇百姓，仍日复一日地过着单调的生活。

    乔坤却也与他们相同，每日修行“蜃龙七幻”，后来他又修行“清风引”、“不周风”，又根据“清风引”、“云水千幻”改进起自己的武道。

    因为“清风引”中“化养万物”之意，结合“不周风”的“摧枯拉朽”以及前世知识，今世感悟，与风相关的很多武道灵感迸出。

    而今时间充足，他在修行“蜃龙七幻”之余，对自身武道进行改进琢磨。

    时间积累之下，他将“不周风”掌握得十分纯熟，又总结出一套“清风剑诀”，包含了不周风少许的凛冽，但主要是清风的温柔，景风的和煦。

    除此之外，他还钻研了很多有用的小技巧。

    营造幻象是其中一种，他可以不动用法力便能营造出能活动的幻象。还可以通过光线变化，隐去身形。

    日复一日，每日只是努力，也不知过了多久，他终于将“蜃龙七幻”修行至第五重，只是乔坤却发现无论如何都无法突破小镇。

    乔坤又欲修行，却突然想到，“蜃龙七幻”一共九重，龙王敖广也非是蜃龙，无论如何也不可能修行至第九重，为何龙王随手一招幻术，自己竟无法破除？

    这个时候他才觉得这段时间的行为其实有太多不合理，他想起一个唤作“缸中之脑”的问题。

    然后思索起自己是否也是如此。

    过了许久，他突然明白，这一切都非真实，除他的思维以外，皆是虚假，便连法力都是假的。

    想明白后，他只一心修行神魂，运使起“洞神天帝元变经”。

    三重天又再次浮现，他见到二十七座大殿，见到最上重天的大日，见到了最下重天的雷公电母，奔走巡逻的数十万天兵，还有妲己。

    妲己的日子看起来甚为无聊，正坐在棋盘旁独自对弈。

    这倒让乔坤有些歉意，不过他现在顾不得和妲己聊天，而是感应“洞神天帝元变经”最上重天，借用云中君一丝真意，感应到自身法力，运起“蜃龙七幻”，将“蜃龙七幻”修成。

    而后乔坤运起法力，化出流光直中一座亭台楼阁，这楼阁受此流光，便消失不见，返本归元，化作蜃气，融入乔坤神魂。

  

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