返回第41章 劫运天钧(1 / 3)  封神证道:劫运天钧首页

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    这一番变化本该补全劫运的规则,将劫运大道烙印于天地之间,从此之后世间所有的生灵藉此化劫为运,并从中受益。

    渡劫者每渡一重劫,便得一层运。

    但在关键的时候,却发生了巨大的变化,劫运变化为魔劫变。

    本来此方天地对于「魔」的概念极为排斥,即便元始天魔是世间第一个生灵,也要想法褪去魔身才能成为远古天帝。

    但此时却因为这一重魔劫变化,魔生存的空间在规则上有了松动。虽然依旧受到压制,却比之前好了太多。

    魔被天地打压的幅度减小,在天地间开始演化。

    首先演化出来的是天魔一族,这种魔头无形无相,他化自在。数量不多,只有几十个。

    然后便是阴魔、死魔、行魔、业魔、心魔等多种魔头,还有魔之外道种种。

    这些魔头根据种类不同,处于有相无相之间,处于贪瞋痴等烦恼之间,轮回六趣无阴之间,在地水火风之间,在杀、盗、Yin、妄之间,不一而足。

    而龙之九子所承担的压制也少了许多。

    之所以会出现这些变化,是因为元始天魔出手,在乔坤施展变化的最关键时刻施加影响。

    乔坤所施展的「地煞七十二变法」是伏羲氏所传授,但其实并不是「地煞七十二变法」,其本质是元始天魔的「天魔九变」。

    如今乔坤施展的劫运变化是为第十变,已经超出九变的樊笼,却因为其本质,依然被元始天魔影响。

    这是元始天魔为魔之一族争取空间,这位魔祖虽然致力于摆脱魔,但既为魔祖,自然也会为魔道考虑争取。

    此时魔劫不过概念初生,还未有什么深远影响。

    但天地规则对于魔的束缚已经有所松动,便有了操作的空间。再加上魔他化自在,无形无相等的种种特性,很有可能魔劫会愈演愈烈,世间生灵免不了要为魔劫所苦。

    到那时,若修道之人若不能收束心念,为欲念所驱使,便更容易招惹魔头,一身苦修为魔头做嫁衣裳。

    不过魔劫变依旧属于劫运变化,要遵从劫运的规则,若是生灵能够修持本心,渡过魔劫,自然会有运数,造化。

    魔劫变化对天地生灵的影响可能还在以后,但此时却起到关键作用。

    因为「魔劫变化」,乔坤化为天地的规则,又因为魔劫变化特殊,与世间所有生灵相连,故而可以在针对道祖的余波中保存性命,不至于被诸位无上误伤。

    而且魔劫笼罩了世间所有的生灵,与道祖互锁,相互克制。

    道祖受了那泯灭一切的攻击,实力不如平日的万一,纵然处于如此不利的局面,却依然没有陨落,还有不可思议的神通,维持自身,甚至还在不断恢复,隐隐又与众生建立联系。

    她似乎是无法消灭的。

    此时六道轮回浮现,象征着六个世界的光圈从六道轮回中坠落。

    与之相对应的是天塌地陷,这是累及整个宇宙的,累及整个世界的灾难,是在规则上的变化,避无可避。

    昊天上帝与后土娘娘施展全力,以天地崩裂的力量阻断道祖的后路。

    三清合力演化宇宙创生与毁灭,施展宇宙生灭之力,昊天后土借用天地之力,元始天魔全力催动魔劫之力,此让道祖既无法合于魔劫,无法合于真性,无法合于大道。

    一时之间,道祖竟是无路可逃,或者说只有一个方向,就是乔坤那从未被真性所污染过的心灵。

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    西方二圣与女娲娘娘的力量加持而上,这一瞬间乔坤的力量无限提升,加之自己魔劫的变化,他已经达到类似于诸位无上的境界。

    他转瞬便明白自己要做什么,当下沉入自己本性,接引他曾经的「唯我」道心,也就是现在名为「毗卢遮那」、「大日如来」的那一位。

    那名为「毗卢遮那」、「大日如来」的存在,如今已经化为众生的佛性,只要求证自己的根源本性,便有可能见到。

    乔坤也是众生之一,自然能够见到那佛性,将之接引。

    这一瞬间,乔坤补全了道心,却不再是他自己,也不是大日如来,也不是东皇太一接引到此世的空性。

    他亦魔亦佛,非魔非佛,他与整个世界有千丝万缕关系,却不在世界之中,他既在宿命之中,又在宿命之外,他是无命之人。

    在世界之内,又在世界之外,在宿命之外又在宿命之中的力量击在道祖那一点概念上,将仅剩下一点点的道祖概念彻底磨碎。

    整个过程只有一瞬,这一刹那极为短暂,又缓慢无比,即便他对自己最后的那一击无比自信,却还是不敢相信道祖陨落。

    但天地的反应却早有感应,天地大道都在震荡不休,悲鸣不已,这是在为一位超越无上存在的陨落而悲鸣。

    在悲鸣的同时还有欢快与欣喜。这种欣喜更像是天地大道
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