“祂果然也疯了。”

    真实造物主凝望着远处被‘初火’染红的天空，那阴影帷幕下的双眼仿佛带着一丝嘲弄的意味。

    亚当一直都觉得祂疯了，因为祂继承了‘远古太阳神’的负面人格和死前的极端情绪，在亚当眼里这就是堕落的人性，疯狂是必然的。

    而事实也的确如此，极光会的信徒听到的呓语，就是最好的证明。

    而真实造物主很早之前就已经察觉到自己疯狂的本质，但祂的意识一直都很清醒。所以祂知道自己的疯狂只是暂时的，只是神性与人性归于一体，疯狂就会成为过去式。

    然而，孤阴不长，独阳不生。

    既然只有人性的祂已经疯狂，只有神性的亚当又怎么会例外呢？

    从一生下来，亚当就是个疯子，就和阿蒙一样。

    祂们都是纯粹的神性生物，一生下就只有神性。

    而为了保持‘自我’，对抗最初的意志，阿蒙选择将自己分裂出无数分身，以这些分身构成祂的‘锚’。这样的做法，全世界也就独此一份。

    无论是帕列斯.索罗亚斯德，还有雅各家族的先祖，他们都曾是偷盗者途径序列1的天使，但却没有一个人会像阿蒙那样以一种‘特立独行’的方式来形成锚点。

    不是因为祂们不知道这么做的好处，而是因为祂们很清楚这么做的坏处！

    诚然，利用分身的确可以形成行之有效的稳固锚点，从此不用担心自己的锚点会被敌人定点打击，因为只要本体还活着，就能重新造出无数个分身。

    然而，锚点稳固的同时，也就造成了另一个后果，这会让祂们变得分不清虚拟与现实。

    理论上，每一位天使和神明都需要用信仰的锚点来对抗神性，一次来寻找并稳固自己的人性。

    而无论是‘神性’还是‘信仰’，其本质都是一种污染！

    如果要用弗洛伊德的人格结构理论来形容，那‘人性’就是‘自我’，而‘神性’和‘信仰’都是‘超我’——‘神性’是来自造物主的‘超我’，而‘信仰’是源自信徒们对于完美神明形象的‘超我’。

    任何一方过于壮大，都会导致‘人性’发生偏移，‘自我’被‘超我’所信仰，从此‘我’不再是我。

    因此，无论是‘神性’还是‘信仰’，都不能与‘人性’发生直接接触。只有两种‘超我’相互对抗，相互抵消，才能让‘人性’维持住‘自我’。

    因此对于大多数存在而言，祂们的‘神性’、‘信仰’和‘人性’同时存在又互不相干、泾渭分明，也只有这样才能避免‘自我’被‘超我’所污染。

    而阿蒙的做法却是截然不同！

    于祂而言，‘神性’依旧是需要对抗的‘超我’。

    然而‘信仰’却不再源自信徒，而是源自其自身的分身，也就是源自其‘自我’的一部分。这种做法看上去像那么一回事，因为只要阿蒙对自己的认知足够深刻，让自己的分身也都产生相同的认知，就可以让‘自我’得到比其他人更稳固的维持。

    可事实上，阿蒙的做法其实是将原本泾渭分明的‘信仰’和‘自我’强行糅合到一起——‘信仰’的功能就不再是对抗神性，仅仅是为了塑造‘自我’而存在！

    可这样一来，‘神性’就会失去束缚，从而随着时间的推移，在愈发错乱的自我认知中，渐渐与‘信仰’、‘自我’融为一体，从此两种精神被彻底缝合在一起，密不可分！

    也就是说，‘疯狂’几乎是阿蒙的必然结局。

    亚当也一样，祂只会随着时间的推移而慢慢疯狂。

    而在亚当被‘远古太阳神’的神性所取代，变成如今的‘亚当’之后，这种疯狂也就愈发明显。

    亚当自认为自己是神性的化身，是完美的象征，认为代表绝对理智的祂要比真实造物主更适合成为主导意识，可这恰恰就是亚当疯狂的体现！

    而现如今，亚当的疯狂已经让祂不满足于现状，转而开始怂恿‘初火’强行摧毁‘诡秘之主’设下的屏障，试图让那些被封印的源质回归。

    在末日即将来临之前，提前将被封印的源质释放。

    这样的做法说不上好也谈不上坏，但绝对称得上疯狂！

    亚当自知无力回收其他途径的权柄，又无法掌控混沌海，同时还不想这么快就和真实造物主融合，导致失去‘自我’。所以，‘亚当’的路已经走到头，双途径真神就是祂的极限，祂的实力从此只会就此停滞不前。

    在这种时候释放源质，获利的也只会是其他途径。

    因为所有源质中只有‘混沌海’与亚当同出一源，而‘混沌海’掌握在真实造物主手中，如果亚当要强行容纳其他‘源质’，失控是必然的。

    但和亚当不一样，这些源质对其他存在的意义是截然不同的，一旦祂们得到相应的源质，就真正拥有了晋升旧日的门票。只要付出足够的代价，赶在末日前晋升旧日也不是没有可能！

    可归根究底，这些源质的释

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