返回第四百零三章 榨干价值(2 / 3)  诡秘:不死人不死于传火首页

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信徒,就已经比往常少了三分之一。

    而要知道海浪教堂可是罗思德教区的主教堂,能够来这里祈祷的都是拜亚姆的上层人士,大都非富即贵。如果连这些‘精英’信徒的数量都少了三分之一,底层的信徒流失只会更为严重。

    如果是普通的枢机主教,此时恐怕已经忍不住采取措施,即便不能正面攻击‘愚者’教会,也一定会想办法遏制这种趋势。

    但阿尔杰显然不是一般人。

    他虽然也有将这里的情况汇报总部,但却从未主动采取过任何行动。

    毕竟阿尔杰本就心向愚者教会,和愚者教会的大主教戴里克也是老相识,甚至算得上戴里克的半个老师。比如戴里克所了解的大部分神秘世界的情报,基本都是他给的。

    在这种情况下,指望阿尔杰对付愚者教会纯粹是白日做梦。

    所以别看阿尔杰现在还留在风暴教会,但这只是暂时的。

    他之所以会选择留下,其实只是单纯为了利益最大化,榨干风暴教会的价值——

    比如说,作为统领一个教区的枢机主教,阿尔杰随随便便就能‘省’下一笔钱给自己花,而在之前的战争中,罗思德群岛上的矿藏、种植园、香料庄园和工厂都在以低于本身价值的价格抛售,只要有实力买进,隔上一阵就能大赚!

    更为重要的是,风暴教会总部也对白银城、月城出售的非凡特性和魔药配方有不小的兴趣,提供了一大笔资金用于购买。至于经手人,毫无疑问是罗思德教区的枢机主教阿尔杰威尔逊,而类似的过程中有些损耗是不可避免的,可以理解的。

    而在暗地里,阿尔杰也早就已经规划好‘跳槽’到愚者教会的全盘计划。更别提他还有戴里克这位愚者教会大主教的承诺,只要他跳槽过去,就可以当场转型成愚者教会大主教。

    当然,阿尔杰之所以留下还有另一个原因,他需要完成‘愚者’先生的任务。

    对于‘初火创世’这一套理论,阿尔杰简直再熟悉不过。

    毕竟这套理论虽然并非由他提出,但却通过‘梦境世界’亲身体验过那个由‘初火’创造的世界,并且他还参与了《愚者圣言录》的编撰,对这套理论可谓是滚瓜烂熟。

    也正因此,再没有人比他更适合完成替风暴教会重修《风暴之书》的任务。

    当然,仅仅是编撰还不够,他还需要确认新版《风暴之书》在风暴教会内的流通情况。而最理想的情况,当然是风暴教会全盘接受新版《风暴之书》。

    但就目前而言,风暴教会内的意见尚未能达成统一,有少部分顽固派坚决抵制新版《风暴之书》。

    当然,这样的说辞也就能骗骗普通信众,但骗不过阿尔杰。

    作为信仰风暴之主的组织,风暴教会自然是万事都以风暴之主为尊。只要风暴之主亲自降下神谕,教会内部根本不可能存在不和谐的声音。

    而在全世界都开始推行‘初火创世论’的情况下,风暴教会作为正神教会中唯一的特例,其在整个过程中所表现出来的混乱,其实恰恰就代表了风暴之主的态度——祂一方面想要向‘愚者’先生示好,隐隐有加入统一战线的念头,但却偏偏又摇摆不定,似乎是在考虑其他选择。

    可以说,风暴教会内部的分歧,其实就是风暴之主本人模糊暧昧态度的体现。

    对此,阿尔杰不做评价。

    虽然他觉得风暴之主的犹豫有些愚蠢,但他不会随意评判神明。

    尤其是对于一向以‘暴躁’出名的风暴之主而言,‘优柔寡断’这四个字根本就不应该出现在祂的字典里。所以当阿尔杰目睹风暴教会目前的混乱时,甚至一度怀疑风暴之主是否已经换人。

    因为阿尔杰不觉得风暴之主会愚蠢到优柔寡断,但事实又偏偏摆在眼前,不得不信。

    这或许是风暴之主真的变得优柔寡断,又或许是其中有他所不了解的隐情。

    而神明层次的事情实在是过于遥远,即便猜出内情阿尔杰也根本无力插手,无非是庸人自扰。因此比起风暴之主的态度,他更在乎的是眼前的事情——

    阿尔杰眺望着那座展现出蓬勃生机的城市,心中敏锐地多了几分危机感:

    白银城和月城作为能够在神弃之地扎根的城市,其居民几乎全员是非凡者。

    而半神的数量也同样不在少数,在离开神弃之地时就有七位。

    而经历了与弗萨克的战争,白银城从战争中获取了数量不少的序列4非凡特性,如今的半神数量已经达到了十三位,甚至连序列3的半神也有4位!

    不知不觉间,‘愚者’先生的势力已经发展到了堪比正神教会的程度,就算有一定的差距,也只是差在漫长历史沉淀出的积累上。

    “如果不是我亲身经历了这些变化,肯定不会相信。”

    阿尔杰在心中感叹了一声,内心却不是那么平静。

    因为愚者教会的壮大虽然是‘愚者’先生希望看到的,但这对于阿尔杰而言却未必是什么好事。


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